Голахаб
«Сжигающие» · «Пылающие»
Тень Гебура · Управляется Асмодеем
Гебура несёт суровость, справедливость, силу, применяемую по назначению. Пятая Сефира служит ограничивающим принципом, без которого безграничная милость Хеседа превратилась бы в хаос. Гебура отсекает лишнее, судит, держит форму. В её природе есть жестокость, но это жестокость хирурга, а не палача, и её символ, меч в руке, остаётся под управлением разума.
Голахаб несёт то же самое качество, лишённое разума: огонь без всякой цели, разрушение, которое уже не служит никакому порядку, потому что там, где Гебура отсекает, чтобы сохранить жизнеспособное, Голахаб сжигает просто в силу собственной природы. Имя «Пылающие» звучит не как метафора: это точное описание принципа, который не может остановиться, потому что у него нет причины останавливаться.
Соответствия
| Ивритское имя | גּוֹלָחָב |
| Перевод | Сжигающие; Пылающие |
| Тень | Гебура (Суровость, Сила) |
| Правящий демон | Асмодей (Asmodeus) |
| Число | 5 без держащей руки — огонь, продолжающий гореть |
| Качество | Деструктивный огонь, гнев без правосудия, сила без намерения |
Природа Голахаба
Асмодей фигурирует в Книге Товита, Талмуде и многочисленных магических текстах как один из наиболее «человечных» из великих демонов: он ревнив, страстен, испытывает нечто похожее на желание. Его связь с Голахабом раскрывает нечто важное, поскольку разрушение здесь происходит не из холодного безразличия, но из слепой интенсивности, и огонь Голахаба есть та самая страсть, из которой изъяли способность выбирать объект.
Если Га'агшеблах разрушает через любовь, то Голахаб разрушает через силу, и это разграничение существенно, ведь у тёмного дерева есть своя симметрия и своя логика, а каждая Клипа не случайна: она воплощает специфическое искажение вполне конкретного качества. Голахаб есть то, во что превращается справедливость, когда она лишается мудрости.
Демонический правитель
Асмодей (אַשְׁמְדַאי), по всей видимости старейший из великих демонов, несёт имя, которое происходит от авестийского Aeshma-daeva, «демон ярости» из зороастрийской традиции. В Книге Товита Асмодей убивает семерых мужей Сарры в брачную ночь, и дело здесь не в злобе: слепая страсть не может вынести чужого прикосновения к тому, что считает своим. Царь Соломон, по преданию, поймал Асмодея и принудил помогать строить Храм, и это единственный случай, когда разрушительный огонь был обуздан и направлен, но потребовало это самого Соломона. В «Лемегетоне» Асмодей царствует, один из высших чинов, командующий 72 легионами. → Подробнее в каталоге правителей