Туннели Сэта
Двадцать два пути тёмного дерева
По Кеннету Гранту · «Nightside of Eden», 1977
Десять Клипот и есть сами скорлупы: неподвижные узлы тёмного дерева, у каждого из которых своё качество искажения. Туннели Сэта лежат между ними: двадцать два пути, которые отвечают двадцати двум буквам еврейского алфавита и двадцати двум Major Arcana Таро и вместе образуют систему маршрутов сквозь ночную сторону.
Картографию туннелей составил Кеннет Грант в книге «Nightside of Eden» (1977), которой открывается вторая тифонианская трилогия; опирался он на автоматическое письмо и сигильную работу Остина Османа Спэра, на Кроули и на собственный магический опыт. Сами имена туннелей Гранту не принадлежат. Их дал Кроули в Liber CCXXXI (Liber Arcanorum) задолго до Гранта, а Грант выстроил на готовых именах систему туннелей. За каждым именем стоит существо, которое населяет туннель или его охраняет, и демонами в привычном смысле эти существа назвать нельзя: они работают как принципы перехода, силы, действующие в пространстве между состояниями.
Сами Клипот Зоар и лурианская традиция разбирают подробно. Туннели же в классической каббалистической литературе почти не появляются: они принадлежат преимущественно западной магической традиции XX века. Ниже идёт реконструкция архива, собранная из трёх частей: картография туннелей взята у Гранта, имена у Кроули, а толкования выведены из пары клипот и соответствующего Аркана.
Обзорная таблица
| Буква | Туннель & Сущность | Аркан | Путь |
|---|---|---|---|
| א | АмпродиасАлеф · 1 | Шут (0) | Тауми'эль — Гагиэль |
| ב | БаратхиальБет · 2 | Маг (I) | Тауми'эль — Сатариэль |
| ג | ГаргофиасГимель · 3 | Верховная Жрица (II) | Тауми'эль — Тагирион |
| ד | ДагдагиэльДалет · 4 | Императрица (III) | Гагиэль — Сатариэль |
| ה | ХеметтеритХе · 5 | Император (IV) | Гагиэль — Тагирион |
| ו | УриенсВав · 6 | Иерофант (V) | Гагиэль — Га'агшеблах |
| ז | ЗамрадиэльЗаин · 7 | Влюблённые (VI) | Сатариэль — Тагирион |
| ח | ХаракитХет · 8 | Колесница (VII) | Сатариэль — Голахаб |
| ט | ТемфиотТет · 9 | Сила (VIII) | Га'агшеблах — Голахаб |
| י | ЯматуЙод · 10 | Отшельник (IX) | Га'агшеблах — Тагирион |
| כ | КургасиаксКаф · 20 | Колесо (X) | Га'агшеблах — Ха'раб Серапель |
| ל | ЛафкурсиаксЛамед · 30 | Справедливость (XI) | Голахаб — Тагирион |
| מ | МалкунофатМем · 40 | Повешенный (XII) | Голахаб — Самаэль |
| נ | НиантиэльНун · 50 | Смерть (XIII) | Тагирион — Ха'раб Серапель |
| ס | СаксаксалимСамех · 60 | Умеренность (XIV) | Тагирион — Гамалиэль |
| ע | А'ано'нинАйин · 70 | Дьявол (XV) | Тагирион — Самаэль |
| פ | ПарфакситасПе · 80 | Башня (XVI) | Ха'раб Серапель — Самаэль |
| צ | ЦуфлифуЦадди · 90 | Звезда (XVII) | Ха'раб Серапель — Гамалиэль |
| ק | КулиэльфиКоф · 100 | Луна (XVIII) | Ха'раб Серапель — Нехемот |
| ר | РафлифуРеш · 200 | Солнце (XIX) | Самаэль — Гамалиэль |
| ש | ШаликуШин · 300 | Суд (XX) | Самаэль — Нехемот |
| ת | ТантифаксатТав · 400 | Мир (XXI) | Гамалиэль — Нехемот |
Описание туннелей
11 · א Алеф — Ампродиас
Первый туннель соединяет высшую точку тёмного дерева с первым препятствием. Живёт в нём Ампродиас, существо без фиксированной природы, подобно Шуту, стоящему вне нумерации Аркан. Алеф означает быка, первозданную силу, и в этом туннеле она уходит боком, к обструкции, вместо того чтобы подниматься к единству. Отсюда и весь его смысл: первый шаг в темноте, прыжок, где под ногами нет земли, а о том, куда падаешь, ничего не известно.
12 · ב Бет — Баратхиаль
Бет значит «дом», но дом Баратхиаля стоит без дверей, и войти в него нельзя. Маг на светлом дереве означает волю, направленную к воплощению; здесь та же воля направляется к сокрытию. Путь идёт от высшего конфликта к великому утаиванию, и интенция, которая движется по нему, уходит из виду, а до проявления так и не доходит. Он умеет исчезать, а творить не умеет.
13 · ג Гимель — Гаргофиас
Гимелем называют верблюда, животное, которое пересекает пустыню, и туннель Гаргофиаса пересекает тёмное дерево по центральному столпу, от самой его вершины к центру; на светлом дереве этот же путь идёт через Бездну и связывает Кетер с Тиферет, а здесь он ведёт от войны Тауми'эля к раздору Тагириона. Гаргофиас стоит хранительницей самого длинного и самого тёмного из туннелей, и мудрости Верховная Жрица здесь не передаёт: её дело молчание, в котором тонут все смыслы.
14 · ד Далет — Дагдагиэль
У Далета значение «дверь», и дверь эта открывается поперёк: горизонтальный путь в верхней триаде тёмного дерева соединяет два вида разрушенного понимания, обструкцию и сокрытие. Дагдагиэль движется там, где должна была стоять Императрица с её плодородием, ростом и жизнью, а вместо них стоит боковой коридор между двумя формами темноты. Дверь, которая ведёт из одного тупика в другой.
15 · ה Хе — Хеметтерит
Буква Хе носит имя окна, но в окно Хеметтерита смотрят сверху вниз: он несёт силу препятствия из Гагиэля к центру тёмного дерева, к Тагириону. Император светлого дерева устанавливает порядок и власть, а здесь власть оказывается непрерывной помехой, которая нисходит сверху. Пятнадцатый туннель и есть падение авторитета в раздор.
16 · ו Вав — Уриенс
Уриенс сцепляет обструкцию мудрости с разрушительной любовью, и сцепляет гвоздём, потому что гвоздём зовётся буква Вав, соединяющее звено, а по обе стороны от неё лежат два участка тёмного дерева, где знание уже повреждено. Иерофант в инвертированном состоянии пользуется традицией как инструментом принуждения вместо того, чтобы её передавать, и на этом пути сходятся два вида насилия над знанием: его блокада и его обращение против тех, кого традиция должна была любить.
17 · ז Заин — Замрадиэль
Заин значит «меч», и меч этот вскрывает тайник. То, что Сатариэль тщательно спрятал, вливается по туннелю Замрадиэля в оспаривание Тагириона, которое не кончается никогда. Влюблённые на тёмном дереве выбора между двумя путями не предлагают, они соединяют два вида тьмы, и скрытое, едва выйдя наружу, становится предметом конфликта.
18 · ח Хет — Харакит
Колесница идёт вниз по левому столпу тёмного дерева, от сокрытия Сатариэля к огню Голахаба, а Хет, буква этого пути, переводится «оградой», и за оградой горит огонь. Харакит устроен так, что спрятанное обнаруживается через сожжение, хотя откровением это назвать нельзя. Сокрытое не раскрывается, оно сгорает, и обнаружение в восемнадцатом туннеле идёт через уничтожение.
19 · ט Тет — Темфиот
Тет носит имя змеи. Темфиот соединяет поперёк два вида деструкции в средней части дерева: любовь-сокрушение Га'агшеблах с огнём Голахаба, у которого нет цели. Аркан Силы здесь укрощением зверя разумом не занят. Он связывает две несдержанные силы в союз. Темфиот воплощает избыточность саму по себе, принцип, который не знает умеренности ни в любви, ни в разрушении.
20 · י Йод — Ямату
Рука, которую называет буква Йод, никого не держит: туннель спускается в одиночестве от искажённой любви Га'агшеблах к самому центру раздора, к Тагириону. Отшельник на тёмном дереве несёт изоляцию как форму наказания. Мудрости отшельничества в этой изоляции нет. Двадцатый туннель есть нисхождение, которое никуда не ведёт: одиночество движется по нему сквозь темноту к темноте ещё большей.
21 · כ Каф — Кургасиакс
Каф переводится «ладонью», и на эту ладонь ложится колесо: Кургасиакс соединяет разрушительную любовь с воронами рассеяния. Колесо Фортуны даёт здесь не судьбу с её циклами, но бесконечный оборот разрушения, потому что то, что уничтожает через любовь наверху, внизу рассеивается воронами, а сам Кургасиакс работает механизмом передачи и переводит одну форму разрушения в другую без остановки.
22 · ל Ламед — Лафкурсиакс
У Ламеда имя «бык-стрекало», инструмент направления, и Лафкурсиакс направляет этим стрекалом бессмысленный огонь Голахаба к центральному раздору. Инвертированная Справедливость приговора не выносит, и туннель превращается в пространство вечного процесса, где огонь Голахаба становится процедурным адом Тагириона.
23 · מ Мем — Малкунофат
Мем означает воду. Вода здесь гасит огонь не до конца. Малкунофат несёт пламя Голахаба к яду Самаэля, и сожжение, пройдя по туннелю, переходит в отравление. Повешенный на тёмном дереве в жертву добровольно не идёт. Его подвешивают принудительно. Двадцать третий туннель есть превращение разрушительного огня в интеллектуальный яд, и когда физическая деструкция остывает, она становится ментальной.
24 · נ Нун — Ниантиэль
Нун значит «рыба». Ниантиэль числится среди наиболее значимых туннелей, потому что Аркан Смерти на тёмном дереве несёт раздор Тагириона прямо в рассеяние воронов. Смерть здесь не трансформация, как на светлом пути, но просто конец гармонии и начало распада. Ниантиэль есть переход от центрального конфликта к тому, во что этот конфликт в конечном счёте разваливается.
25 · ס Самех — Саксаксалим
Самех переводится «опорой», и опора эта продолжает центральный столп тёмного дерева вниз, туда, где раздор Тагириона течёт через Саксаксалима к нечистоте Гамалиэля. Инвертированная Умеренность смешивает то, что должно оставаться раздельным, и Саксаксалим есть принцип неправильного сочетания, соединение несовместимого, в котором раздор переплавляется в осквернение.
26 · ע Айин — А'ано'нин
Айин значит «глаз», и А'ано'нин есть туннель привязанности и порабощения, в котором Дьявол связывает центральный раздор Тагириона с уже отравленным разумом Самаэля. Две Клипот здесь не просто соединены: они усиливают друг друга. Спор нисходит в яд, яд поднимается обратно в спор, и движение замыкается в петлю, из которой нет выхода. Видящий глаз смотрит в никуда.
27 · פ Пе — Парфакситас
Пе означает рот, и Парфакситас перекидывает горизонтальный мост между воронами рассеяния и ядом разума. Башня бьёт молнией, разрушение приходит внезапно, но на тёмном дереве оно никого не освобождает от ложной структуры и остаётся разрушением как таковым. Рассеянное и отравленное сходятся в Парфакситасе в акте внезапного и окончательного слома, после которого собирать уже нечего.
28 · צ Цадди — Цуфлифу
Цадди носит имя рыболовного крюка, и крюк этот тянет рассеянную силу воронов к нечистому основанию. Звезда на светлом дереве служит надеждой и ориентиром, а здесь она светит ложным маяком, который ведёт к осквернению, а не к спасению, и Цуфлифу оказывается туннелем притяжения к тому, что должно было отталкивать.
29 · ק Коф — Кулиэльфи
Коф назван затылком черепа. Кулиэльфи стоит среди наиболее тревожных туннелей, потому что Луна, которая управляет снами, иллюзиями и всем, что лежит между сознанием и бессознательным, ведёт здесь от рассеяния воронов прямо к шептунам Нехемота. Переход идёт от безумия к тёмному шёпоту, от дневного хаоса к ночному зову. Из всех двадцати двух этот туннель ближе всего к поверхности сновидений.
30 · ר Реш — Рафлифу
Реш указывает на голову, и голова эта несёт отравленный интеллект Самаэля вниз, к нечистому основанию Гамалиэля, где яд входит прямо в самый фундамент. Инвертированное Солнце даёт ослепляющий свет, который ничего не освещает и выжигает самую способность видеть. Рафлифу есть отравленный разум, который нашёл свой канал. Блестящий, уверенный, совершенно слепой.
31 · ש Шин — Шалику
Шину принадлежит зуб, и Шалику, предпоследний туннель, несёт яд разума прямо в тёмный шёпот Нехемота. Аркан Суда на светлом дереве означает пробуждение, воскресение, призыв, а здесь тот же призыв звучит из темноты и зовёт вниз, а не поднимает из могилы: слышно его только в глубине, только когда уже почти добрался до дна.
32 · ת Тав — Тантифаксат
Тав называется крестом. Последний туннель соединяет нечистое основание с тёмным дном тёмного дерева. Аркан Мир на светлом пути означает завершение, интеграцию и возвращение к целостности, но здесь ничего подобного не происходит. Тантифаксат есть финальный шаг в пространство, откуда нет возврата, и завершением этот конец назвать нельзя: за ним просто больше ничего нет. Кроме самой темноты.